Los conflictos entre conciencia y ley no son causados habitualmente por personas que menosprecien el Estado de derecho o carezcan de conciencia cívica; surgen en personas con integridad moral, que no intentan infringir o evadir las leyes del Estado.

En la ciencia jurídica, una aproximación al derecho desde la espiritualidad ha sido poco frecuente. Este artículo analiza la conexión entre el derecho y la espiritualidad y algunas de sus posibles implicaciones.

Restablecer la conexión entre la espiritualidad y la justicia, la religión y el derecho, la teología y la jurisprudencia, es la tarea que se propone Rafael Domingo Oslé en esta obra.

Simón Yarza no pretende vencer ni convencer, solo mostrar la sabiduría multisecular de la ley natural y del realismo clásico como alternativa a la confusión del discurso jurídico actual.

Desde la primera página hasta la última, el libro refleja la íntima e inalienable relación entre religión y derecho: como Witte explica, existe una dimensión religiosa del derecho, del mismo modo que existe una dimensión jurídica de la religión.

El siglo XXI ha sido llamado el siglo de la solidaridad. Se trata de un concepto que bien entendido y vivido cambia a mejor toda sociedad. De alguna manera, es una idea prepolítica, prejurídica y precontractual, como la dignidad humana.

El Derecho Internacional Humanitario considera que los crímenes de guerra, de lesa humanidad, genocidio y tortura tienen la consideración de imprescriptibles y no amnistiables.

Para algunos pensadores, el derecho es la ciencia de la libertad; para otros, ley y libertad son conceptos excluyentes: la materialización total de la libertad no es otra cosa que la completa abolición de la ley, según ellos.

El autor hace una serie de reflexiones a partir de la decisión del Tribunal Superior de Justicia de Navarra de plantear una cuestión de inconstitucionalidad sobre la norma que prohíbe suscribir conciertos educativos con los centros que adoptan sistemas de educación diferenciada por razón de sexo.

La secularización masiva ha traído una cultura de derechos, haciendo desaparecer de nuestra cultura política el discurso de los deberes del individuo hacia la sociedad”. En cambio, “las religiones judía y cristiana, todas, son religiones de deberes personales, no de derechos personales”. Son reflexiones del catedrático Joseph Weiler, Premio Ratzinger 2022, en el Foro Omnes celebrado en Madrid el 31 de octubre, sobre "La crisis espiritual europea".

El autor de este artículo sale al paso de la queja de varias asociaciones ante la falta de claridad de documentos legales, poco entendibles para el ciudadano; distingue entre lenguaje jurídico y administrativo, y señala que el verdadero problema es la ininteligibilidad de las leyes, como consecuencia de la degeneración de los textos legales.

Este libro aborda la transformación, en las últimas décadas, de los «derechos humanos» a los «derechos del individuo». Puppinck denuncia que estamos en la última estación de un viaje que nos lleva a los «derechos transhumanos».

El Consejo General de la Abogacía Española ha premiado este año a Adela Cortina, una eximia figura de la ética y la filosofía jurídica, catedrática de Ética y Filosofía Jurídica, Moral y Política de la Universidad de Valencia desde 1986, además de directora de la Fundación ÉTNOR, para la ética de los negocios y las organizaciones.

Una retrospectiva de la vida de Alvaro D'Ors, historiador de la Antigüedad, filósofo del Derecho, jurista, humanista crítico y entregado en su profesión.